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坚守红色文化 传承红色文化 [ 2012/8/23] 作者:佚名[ 字号:() () () ] [ 打印此文章 ]

 

坚守红色文化 传承红色文化
                              ——关于弘扬红色文化的几点思考
区委党校红色文化研究课题组
摘要:卢沟桥红色文化所赋予的历史底蕴是任何其他红色景点所无法比拟的。只有从认识的高度和创新的力度等方面着手才能真正坚守和传承卢沟桥红色文化,凸显其稀缺精神文化资源所独有的知名度和品牌效应。
关键词:卢沟桥;政治符号;文艺符号;创新
 
党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革 推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,以改革创新的精神对社会主义文化大发展大繁荣做出了全面部署,吹响了推动社会主义文化大发展大繁荣的新号角。全会特别提出要发挥首都全国文化中心示范作用,对于当前和今后一个时期全面推进我国文化改革发展具有重要指导意义。2011年12月,中共北京市十届十次会议审议通过了《中共北京市委关于发挥文化中心作用加快建设中国特色社会主义先进文化之都的意见》,绘就建设先进文化之都“路线图”。随后,李超钢同志在中国共产党北京市丰台区第十一次代表大会上的报告中明确提出要凸显红色文化品牌,发挥卢沟桥、中国人民抗日战争纪念馆、“二七”纪念馆、长辛店留法勤工俭学旧址等特有资源的作用,使丰台成为红色旅游的重要聚集地。本文拟就红色文化作一粗浅分析。
一、红色文化的内涵及功能
红色文化是中国共产党人及其领导下的无产阶级革命运动在伟大革命斗争和建设实践中所创造的丰富多彩的物质财富和精神财富的总和。它包含物质文化、制度文化和精神文化等三个层面。物质文化一般包括革命战争遗址、纪念地等实物;制度文化即各个历史时期形成的革命理论、纲领、路线方针政策等革命文献;精神文化即各个历史时期形成的革命精神、革命传统、文艺作品等。
红色文化是中华民族生命力和凝聚力的动力源。我们党领导全国人民在进行革命、建设和改革的伟大实践中,正是既珍惜祖国宝贵的文化遗产,发扬中华民族的优良传统,又紧跟时代步伐,不断结合时代和社会的发展要求,根据现实情况和实际需要,创造了具有中国特色的红色文化,培育了井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、抗战精神、西柏坡精神、大庆精神、雷锋精神、铁人精神、“两弹一星”精神、航天精神、抗震救灾精神等等。这些红色文化在精神层面的结晶,为中国的革命、建设、改革和发展铸就了不屈的灵魂,确立了正确的导向,对于夺取革命、建设、改革中一个又一个胜利发挥了重要作用,构成了我们建设和发展中国特色社会主义的巨大精神动力。
二、丰台区红色文化内涵分析
在历史的长河中,丰台区因其特殊的地理位置使其经济、文化的发展自古以来就与北京城的发展变迁休戚相关,区域内留下了丰富的红色文化资源:卢沟桥 (含宛平城)、长辛店“二七”革命遗址、长辛店留法勤工俭学旧址、工人俱乐部、工人劳动补习学校、南苑兵营司令部旧址、中国人民抗日战争纪念馆等。本文仅以卢沟桥为例就其红色文化的内涵进行深入分析。
卢沟桥既有古老艺术与现代艺术,又有百年历史和红色抗战经历,是一个集历史、文化、艺术和革命传统教育为一体的红色胜地。卢沟桥和宛平城在1961年被列为国家首批重点文物保护单位,2005年被列为全国首批红色旅游经典景区。
卢沟桥事变是中国展开全面抗战的起点。以此为基点提炼的抗战精神是以爱国主义为核心的伟大民族精神的时代体现。其内涵可概括为:天下兴亡、匹夫有责的爱国精神;万众一心、共御外侮的大局意识;百折不挠、愈挫愈奋的必胜信念;不畏强暴、血战到底的英雄气概。从产生的那一天起,抗战精神就融入了中国人民的血脉,成为中华民族宝贵的精神财富和取之不尽、用之不竭的力量源泉。今天,中华民族用鲜血和生命铸就的抗战精神,仍然和井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样,充满无限生机和活力,是值得我们永远继承和弘扬的宝贵精神财富。
(一)卢沟桥的政治意义— 跨越时空的政治符号
卢沟桥因其特殊的历史赋予了太多的符号意义。作为抗战英烈的地标,她是日本侵华的见证,是海峡两岸人民的精神纽带。
1. 卢沟桥之于国人:前事不忘 后事之师
2003年7月7日,中国石鼓园在中国人民抗日战争纪念雕塑园内建设而成,刻录着侵华日军暴行的600尊石鼓首次与游人见面。石鼓园内计划最终安放3800尊石鼓。每尊石鼓表面都环刻着日寇侵华日记一篇。来自国内的3800名书法名家,以楷、隶、篆、行、草等多种字体书写石鼓文,每尊鼓还配有3至8种中外文字翻译,共涉及31个国家的文字。世人在欣赏石刻艺术的同时可铭记历史耻辱,达到“一石记国耻、百鼓警世铭”的教育目的。
2009年5月16日,陈毅之子陈昊苏、贺龙之女贺捷生、左权之女左太北等80多位八路军、新四军将领后代齐聚于中国人民抗日战争纪念馆,共同庆祝祖国母亲60岁生日。陈毅之子陈昊苏等代表将领后代发言,追寻父辈的革命足迹,追忆当年八路军、新四军浴血奋战、顽强抗争,为世界反法西斯战争的胜利做出的历史性贡献。
2010年9月3日,中国人民抗日战争胜利65年周年之际,党和国家领导人胡锦涛、吴邦国、温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强、贺国强、周永康等特意前往宛平城,同首都各界群众代表一起参观中国人民抗日战争纪念馆,并向抗日战争烈士敬献花篮。胡锦涛在参观时指出,抗日战争是近代以来中国人民反抗外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争,抗日战争的胜利对于中华民族发展和世界文明进步都具有重大而深远的意义。他强调,抗日战争胜利已经65年了,但中国人民在抗日战争中焕发出来的伟大民族精神,仍然是激励我们奋勇前进的强大精神力量。面对新形势新任务,我们要在全党全社会大力弘扬伟大民族精神,尤其要教育引导广大青少年牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来,从而进一步凝聚全民族力量,万众一心推进中国特色社会主义事业,为实现中华民族伟大复兴、为推动建设和谐世界而不懈奋斗。
2. 卢沟桥之于日本:中日友好邦交之根
1995年5月3日,来我国访问的日本首相村山富市,专程来到中国人民抗日战争纪念馆参观,并在我国三代领导人的巨幅照片前,郑重题辞:“正视历史,祈日中友好、永久和平。”5月4日,村山首相又在记者招待会上表示,日本要正视历史,反省侵略,致力于创造面向未来的和平。8月15日纪念二战胜利50周年之际,村山富市就历史问题发表正式谈话,呼吁不要走错人类社会通往和平与繁荣的道路。村山谈话成为日中关系发展史上的一个里程碑。
2001年10月8日,日本首相小泉纯一郎抵达北京后的第一项活动就是亲赴卢沟桥,在抗日战争纪念馆《血肉长城》巨幅雕塑前鞠躬、献花圈、默哀,表示对过去的历史要反省。
2005年5月19日, 91岁的日军侵华老兵本多立太郎在卢沟桥上下跪谢罪,抗议日本“小泉纯一郎时代”的历史修正主义,为自己在60多年前那场战争中的罪行向中国人民谢罪。从1986年2月起,本多立太郎开始在日本国内演讲,揭露日本军国主义发动侵略战争的罪行。他先后巡回演讲1027次,听众累计达18万人次。
2006年8月31日上午,日本参议员、公明党国际部副部长、外务大臣政务官远山清彦到中国人民抗日战争纪念馆参观。远山清彦表示,抗战馆所在地是日中全面战争的爆发地点,曾经发生过一场愚蠢的战争,之所以在花篮上题词“前事不忘,后事之师”,目的就是为了反思历史,不让日中两国之间的悲剧重演,日中两国应该为世界和平共同努力,加强合作。
2007年6月8日上午,以长尾光之为团长的日中友好协会代表团参观中国抗日战争纪念馆。2008年7月7日,近二十名日本妇女在卢沟桥下跪;2010年05月25日,日本74岁僧人卢沟桥数次下跪叩首谢罪,以表达对日军侵华战争罪行的忏悔。
3. 卢沟桥之于台湾:一场场政治“寻根之旅”的“原点” 
在政治文化史上,卢沟桥无疑是一个圣地,它是自鸦片战争以来从来没有过的、至今仍产生巨大作用力的凝聚中华民族精神的纽带。抗日战场上,29军国民党将士的浴血之战,在这样的历史偶然与必然中,卢沟桥不期然地成为海峡两岸凝聚中华民族精神的一个纽带。
1988年1月19日,由台湾“外省人返乡探亲促进会”组织的第一个台湾返乡探亲团一行14人抵达北京,这是台湾民众第一次赴内地探亲。他们在陕西拜谒黄帝陵之后,第二站就赶赴卢沟桥。在黄帝陵,台湾人找到了同根同源的祖先,在卢沟桥,他们找到了合法身份的依据。
2005年7月11日,台湾新党主席郁慕明率领的新党纪念抗战胜利60周年内地访问团,抵达北京即赴卢沟桥凭吊,曾参加过卢沟桥战役的抗日名将何基沣的次子、60多岁的老人何瓘特地赶来欢迎。同年8月9日,从台湾来北京参加“纪念抗战胜利60周年”系列活动的黄埔将军们也在同样的地点,抚摸着卢沟桥头的石狮子,用一个巧妙的比喻形容两岸黄埔军校校友的相逢——“草鞋朋友”的相会。“根根草绳缠缠绕绕,做成的草鞋经久耐穿,就像两岸的黄埔校友,虽然曾在战场上互为敌手,然而今天,剪不断的民族情结让我们开心相逢。”
2006年8月25日—30日,应中国人民抗日战争纪念馆邀请,中国国民党党史馆馆长邵铭煌、台湾著名学者王晓波教授等一行3人,参观访问抗战馆。
2009年10月16日,两岸百名国共抗日高级将领后代在中国人民抗日战争纪念馆举行抗日战场采土出发仪式。采土仪式贯穿平型关、台儿庄、武汉、长沙等五大抗日战场以及台湾阿里山。采土活动,既是对战争岁月的回望,也是对为国捐躯者的纪念,更是对和平理念的弘扬。
2011年12月11日上午,市委常委、宣传部长、副市长鲁炜到抗战馆检查指导工作,要求抗战馆加快推进台湾专题展厅建设。
(二)卢沟桥的文化意义——跨越时空的文艺符号
中国进入全面抗战阶段以后,广大文艺界爱国志士提笔从戎,以卢沟桥为题材,创作了大量的戏剧、诗歌、相声、歌曲等文艺作品,鼓舞全国人民的抗日士气。
夏野士创作的抗战戏剧《保卫卢沟桥》发出了“保卫卢沟桥”、“保卫华北”的正义呼声:“芦沟桥已经失掉了,我们依然要保卫芦沟桥。芦沟桥,它是不应失掉,在我们精神中的芦沟桥,那永远是我们的墓表。芦沟桥虽然失掉了,我们依然要保卫芦沟桥。”当时以卢沟桥事件为题材的剧本,还有由上海剧作者协会会员集体创作(后署名中国剧作者协会集体创作)的同名三幕剧《保卫卢沟桥》;田汉四幕话剧《卢沟桥》;文赛闳创作的独幕剧《保卫卢沟桥》;陈白尘创作的三幕剧《卢沟桥之战》;胡绍轩的独幕剧《卢沟桥》;张季纯创作的独幕剧《血洒卢沟桥》和吴若创作的独幕剧《卢沟桥之夜》等。
刘心皇的诗歌《卢沟桥》抒发了对抗战圣地的讴歌:你在人心里幻化一道多姿的长红,永远照推灵魂的天空。见过你的,现在格外的亲切,没见过的,在想象里更热烈。从此,把人分开了:一是屈辱的生,一是英勇的活。四亿人心所想的,在你身边发生,不屈的血肉积聚成你永久的名。
“七七事变”爆发后,江上青立即以“江曲”为笔名,写了“应时杂文”《卢沟晓月》,其“应”的是七七事变催人猛醒之“时”,对中国共产党所领导的抗日救亡文化活动的积极响应。2009年5月4日,一场名为《红色箴言》的诗歌朗诵会在国家大剧院戏剧场举行。在《黄河》钢琴曲的伴奏下,由著名配音艺术家丁建华、乔榛朗诵江上青烈士的《卢沟晓月》把观众的思绪带回到抗日的战场。他们以扎实的朗诵功底将自我内心世界的感动转化为强烈的艺术感染力,掀起了演出的高潮,令人激荡满怀。
抗日战争时期,老舍在重庆写过《中秋月饼》、《卢沟桥》等宣扬抗日救国的相声作品。其中相声《卢沟桥》中有一段声讨日寇电文的小贯口:卢沟桥头洒遍壮士热血,宛平城内填满健儿头颅;山河变色,满地硝烟。
艺术大师齐白石在卢沟桥事变后作画《七鸡图》,“七鸡”为取“七七”谐音,暗指卢沟桥事变。
在中国现代文学史上,复旦大学文摘社1937年8月1日出版的第二卷第二期《文摘》——“卢沟桥浴血抗战特辑”,醒目的黑体大字触目惊心,标题下方是陈烟桥的木刻版画“用鲜血争取民族生存”,警示着幻想和平的人们要面对现实。这本特辑,第一页就是塞克作歌、冼星海制谱的《保卫卢沟桥》——“敌人从哪里来,把他打回哪里去!中华民族是一个铁的集体,我们不能失去一寸土地!”最后一页仍是章友三作词、陈歌辛作曲的同名歌曲《保卫卢沟桥》。 
1937年7月8日凌晨2时,中国守军组织大刀队,主动出击,夺回被日军占领的铁路桥,几乎全歼日军一个中队。29军的大刀和"宁为战死鬼,不做亡国奴"的誓言,已经作为民族精神永久载入史册。何香凝先生得知二十九军用大刀取得如此辉煌战绩后,高兴得作了好几首诗进行颂扬。其中一首《大刀赞》写得非常传神:“大巧若拙用大刀,大新若旧国术高。伏如猛虎进如猱,十步以内敌休逃。”作曲家麦新当天在上海创作了一首题为《大刀进行曲》、副题为献给二十九军的大刀队的歌曲。此外,刘岳作词、杜兴成曲《卢沟桥的歌》专门赞颂29军。由田汉作词、张曙编曲、王昆演唱的《芦沟问答》,呈现出以抗战爱国为主题内容,富有群众性、战斗性的特点。
1986年9月,内地摇滚领军人崔健参加为修复卢沟桥的义演活动,演唱了专门创作的新歌《让我睡个好觉》,“受够了马车花轿汽车和大炮,该让我听见水声,听见鸟叫,该让我舒舒服服睡个好觉。” 
2011年,由原宣传部长李明圣作词的《卢沟谣》被评为“中国共产党建党90年大众最喜爱的10首爱国主题新歌”之一。歌曲用简单、清新、贴切的语言,呈现卢沟桥地区的千年历史画卷,让孩子在吟唱中铭记历史。
三、传承红色文化的建议
文化的本质属性是它的精神性和心灵性。红色文化有一个鲜明的思想主题,这就是强调精神理想,弘扬精神信仰。这是红色文化超越时空的生命力所在,也是激励后来者追求理想和信仰的动力与源泉。要真正坚守和弘扬红色文化,必须做到如下几点。
(一)认识的高度
红色文化具有超越时空的生命力,是一个民族发展的宝贵财富。在和谐多样的文化环境中,必须将红色文化放在突出地位,这是一个民族文化自觉、文化眼光的标志,也是一个民族文明的标志。卢沟桥不仅是丰台的卢沟桥,是北京的卢沟桥,是全国人民的卢沟桥,更是世界的卢沟桥。卢沟桥是一座历史桥、一座人文桥、一座艺术桥、一座政治桥、一座红色桥……她赋予的红色文化底蕴是任何其他红色旅游景点所无法比拟的。最新颁布的《国家十二五时期文化改革发展规划纲要》明确提出要发掘城市文化资源,发展特色文化产业,建设特色文化城市。就丰台区而言,我们要大力弘扬红色文化,以卢沟桥丰厚的红色文化底蕴阐释北京精神的爱国思想内涵,宣传普及北京精神,凝魂聚气、提神鼓劲,营造齐心协力谋发展的氛围,把“爱国、创新、包容、厚德”融入经济社会发展的各领域和全过程。
(二)创新的力度
先进的意识形态如果没有强大的优势文化产业作支撑,就难以巩固已确定的主导地位。任何观念形态的东西,都有赖于一定的物质载体体现出来,传播开去。卢沟桥红色文化资源作为稀缺的精神文化资源具有良好的知名度和品牌效应,利用卢沟桥所具有的经济开发价值,依托卢沟桥文化创意产业集聚区,将历史优势、文化优势和资源优势转化为经济优势。着眼于高起点规划、高标准建设、大规模宣传,让来的人,来了有得看,看了忘不了,真正做到让广大民众入耳、入心、入脑。一是建立红色文化的精神产品体系。制作弘扬红色文化的歌曲、影视剧、电脑游戏、网站和书籍,用这些精神产品占领文化市场。将反映卢沟桥事变题材的各类文艺作品通过高科技手段重新进行包装设计,并结合宣传北京精神予以推广。二是构建红色文化的产业体系。依托卢沟桥文化创意产业集聚区建设,构造一个产业链完善的新型文化产业体系。紧紧抓住举办第九届中国(北京)国际园林博览会和第七十五届世界种子大会的机遇,聚焦宛平城、卢沟桥、晓月湖、晓月岛核心区建设,恢复宛平古城历史风貌,打造永定河生态文化新区。
 课题执笔人:唐福国